天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥， 其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同， 勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假 若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送， 出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。 五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之 精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其... [More]